生命之线

这篇文章将会从Richard Wollheim（二十世纪最重要的艺术反思者之一）的The thread of life一书译文延伸，探索。

让我先用格罗滕迪克（二十世纪最传奇的代数几何学家）的自传：播种与收获的节选来开头：
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当我回忆时，我无数次想起这个梦

我所指的梦，没有场景，没有行动，只有一个不动的画面，一个生动的画面。

是一个人类的头的侧面像，从左到右。这个头属于一个成年男性，没有胡须，野性的头（光头？）绕着前额，像一个明亮的强力的光晕。给人的最强的印象是：这个头有一种欢乐，年轻的活力，感觉（更过于看起来）是从柔软和严肃的脖子的弧度涌出。

表情更接近于一个调皮的不服从者，而不是一个有责任心或者安定下来的成年人，这颗脑袋因他所发现的或者逃脱的某种把戏的记忆而兴奋。

它有着对生命强烈的爱，玩耍地自足。

没有别人在场，没有人担任观察者的角色，当我看或者沉思这个存在时，我只看见这个脑袋，但是这个脑袋给人的印象，或者说唤醒的气氛，却极其激烈。

当我醒来，回忆那千帆过的梦，这个梦的画面并不像有什么格外的重要性，没有任何人在喊叫：你该看我，在床上，我静静地舒适地回想，我有种冲动为这取个名。我没有去追寻很远，一旦这个问题被提出，答案就无比明显：这颗头颅正属于我自己。

这不是一件坏事，我告诉我自己，在梦里像是看到别人的头一样来看到自己的头，这可得花费点功夫！这想一个四叶草，一个短暂的幸运，在当时看起来是一个微不足道的事迹。
．．．．．．

格罗滕迪克本人

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可是，最吞噬人的雄心，却没有任何能力去发现最微小的数学奥秘，最像最吞噬人的雄心也没法让人“Ｓｃｏｒｅ／性唤起”（从一种粗俗的角度讲），不管男人还是女人，让人“ｓｃｏｒｅ”的不是雄心，不是展示自己的（性）强力，恰恰相反。

让人成功“ｓｃｏｒｅ／唤起”的是它：对于某种非常强壮，非常真实，非常微妙的东西的敏锐的感觉。

或许，在它的一千种面貌之间，我们应该把它叫做“美”。

有野心并不必然会阻挠我们去感受美的存在。然而，并不是野心唤醒这种感受．．．．

第一个发现了火并能够掌控了火的人与你我并没有什么差别。他完全不是“英雄”或者“半神”。正如同你和我一样，他也能真切地感受到痛苦的撕咬，和舒缓这痛苦的虚荣心药膏。

可是，在他结识火的那一刹那，他既没有恐惧，也没有虚荣。这才是所有英雄神话中的真理。

那神话逐渐被灰尘掩盖，被被用于隐藏事物的某一方面——那同样真实和重要的一方面时，它就变成了虚荣心药膏。

————————（下面由慕朝颜翻译改写）————————————————

这当然肯定不只在“我们的艺术”（数学）中才这样，

（在我看来）所有探索的工作都如此，至少那些智力的工作。

所有的视角都会引导人发展一种能够表达它的合适的语言。用于领略某种情状的许多“眼”或者说许多“视角”，
（至少在数学上）也会要求用许多不同的语言来描绘它。
有时，一大群视角聚拥在同一幅巨大图景上的情况也会发生。
这是因为在我们身上具有能够透过多而得“一”的品格，
我们能够将一个新事物具象化，一个能超越那些局部视图的事物，就和一个活跃的存在穿过自身的肢体和器官是同样的方法。
我们可以把这个新事物叫作“眼界”。眼界将这些已知的视角集拢起来，正是后者将它具象了，
而它又向我们展露更多的视角直到那些仍旧未被发现的为止；
这就像一个启示性的视角会使我们去探索和领略那许许多多的问题、定义和全新论证，而它们正是作为同一个整体的各个部分而存在。
换言之，眼界之于其意为源头且由其聚集的视角，正如亮热白光之于太阳光谱的各色组成物。巨大而深沉的眼界就像永不枯竭的源泉，它所启发并且润养的不仅仅是随便何种的工作，事实上有一天它自会从中诞生，并让这件工作为它服务。

更重要的是，这是一件永恒的工作，

可能它会为那局限的开拓而惊奇（就像它自己让人惊奇一样）

还好我们也被允许偷偷地瞥一眼.。
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这是达利1951年创作的Exploding Raphaelesque Head